画竜点睛

雖然對愛情和婚姻有許多自己的看法，但卻從未有頭緒地進行整理。如今，帶著曾經對愛情的無限憧憬而後又無比失望、對婚姻滿懷期待而後又滿腹委屈的心情，我試圖把所有造成我複雜心緒的情感好好理一理，算是對我這十幾年來的眼袋療程心理路程作一個總結。

愛情篇

曾經以為，愛情便是真愛，真愛，即是唯一與永恒。十年間，滄海桑田，物是人非，即使少女情懷依舊，內心情感世界已是心跡滿滿，豈是一語能言說之！

十年前，我憧憬愛情，但並不相信它。因為那時，我把愛情和真愛混為一談。如今想來，愛情是有的，只是真愛就難以尋覓了。“不要企盼你的愛人一生心中只有你，他能陪你走上一段路，已是很好！要懂得，愛情需要過盡千帆！”二十歲時，我就抄下了這段話，但現在依然做不到這般灑脫，只因無法舍棄對真愛的美好向往。在愛情面前收放自如是一種絕活兒，很少有人能達到這種華洋坊境界，倒是無法自拔的人更多些。

愛情只是一種感覺。張愛玲說：“對愛情的追求超越不了個性的限制！”愛上了，是因為符合自己喜歡的標准；不愛了，是因為喪失了興趣。愛情只在朦朦朧朧時才最美妙，一旦距離拉近，就像是用放大鏡觀察臉上的皮膚，愈看愈糟糕，愈看愈想逃。

現代社會，賦予了愛情太多的定義與權力，這無疑於自設牢籠，自我囚禁。同時也讓它成為了欲望膨脹的人們推卸責任的理由。愛情，在我看來，只是一種異性相吸的情感。正確認識它，你會少生許多煩惱。

也許許多人只是體內荷爾蒙作怪，在愛情面前會克制不住的沖動。我寧願相信這種科學論證的真實性，總好過“人人都是花心大蘿蔔”這種說法，後一種只會讓我們對愛情完全失去信心。其實在愛情裏，更讓人接受不了的還有一個事實，那便是外表的力量。

網上流傳一句話：一見鐘情的不是情，而是臉。沒錯，外貌決定兩個人是否能在一起，內在決定兩個人能在一起多久。心理學有一種“暈輪效應”的說法。意思是，人在與人交往的過程當中，某一方面的特征掩蓋了其他方面的特征，從而造成了人際認知的障礙。比如，當人們看到一個人外表好看時，會不由自主地覺得，他（她）的內在同樣美好。偉大詩人普希金亦是如此。他愛上了俄國最漂亮的女孩娜坦麗，但娜坦麗對詩歌並不感興趣，甚至可以說是厭惡，她整天只想著舞會、宴會之類好玩的娛樂節目。普希金為了愛她，放棄詩歌，最後，在為了長久得到她的決鬥中，也放棄了生命。如果是從前，我會唾棄普希金對娜坦麗的愛情。現在，我持保留意見，什麼也不想說。這也是我為何如此地看重《立春》這部電影的余近卿中學最根本原因。

醜女王彩玲愛上長相還可以的黃四寶，黃四寶一次酒後闖進王彩玲的宿舍，兩人因此發生關系。但黃四寶醒後所說的話才是我所關注的重點--他狠狠地將王彩玲摔倒在地，說：“你強奸了我！想起跟你睡過我就惡心！我惡心我自己！”縱使王彩玲才高八鬥又如何？人類最真實最直白的感覺就是這麼低俗，不會在乎任何正義的說辭。電影很真實地反映了人類的這種原始情感。我對王彩玲的處境感同身受。

二十歲時，我很渴望愛情，但那時我很胖。很胖導致的直接後果是，沒有男孩追求我，包括媒婆都不太願意為我牽紅線。在最美好的青春年華裏，我時常獨自站在某個地方發呆，莫名的憂鬱。就是在那個時候，我開始愛上了詩，並且嘗試著寫詩，一直寫到現在也停不下來。“兩道稀疏眉，一副貴妃身。無才亦無貌，豈敢求真心。”這便是我當時的內心寫照。可以說在那時，我已把愛情看得很透徹。

但是愛情畢竟是所有情感中最難以闡述得清的一種，它是人類最永恒也最美妙的話題，我說看透了，就真的是看透了麼？誰又能說完全看得透呢？真正愛的感覺，似面對那嬌豔的玫瑰，明知有刺，仍克制不住地想要采摘；似觸碰那妖冶的罌粟，直到眩暈迷執，仍不肯放下。愛上一個人，便到處都是他（她）的影子，會有種隨處都有他（她）存在的感覺。愛上一個人，你會戀上他（她）的一言一行，一笑一顰，甚至所有的所有。然後，你走近，得到，欣喜，沉淪，迷惑，痛苦-------於是有人說，愛情是個不實際的夢，一走近就消逝，一看清就衰敗，一觸碰，就破碎！如果能夠保持在暗戀的狀態，那就剛剛好。暗戀，是一種浪漫的情懷，也是一種暗淡的傷痛。一個小小的傷口，不讓它愈合，只是經常地輕輕地撩撥著，一點痛痛的、癢癢的、欲罷不能的感覺，讓你今生都難以忘懷。也許你自己都搞不懂，戀上的到底是這個人，還是這種感覺。即使搞清楚了又如何，無論得到哪個答案都沒有多大意義。因為，愛情本身就是一種感覺。

婚姻篇

婚姻是什麼？無非就是一男一女過日子！愛情和婚姻有必然的聯系嗎？答案是：有，也可以沒有。沒有愛情的婚姻一樣可以長久，擁有愛情的婚姻一樣也會觸礁。

婚姻相比愛情，背負了更多沉重的東西。過日子已不再是簡單的過日子，是一個女人融入到一個陌生的大家庭當中造成的每個人的不習慣、不適應。問題的症結其實就在“與人相處”上！人一生最難做的一件事是什麼？就是與人相處。如此看待婚姻，我們更能發現問題，而不會是停留在某一個方面去糾結了。

在婚姻裏，還是少談愛情，因為那樣只會更傷感情。什麼“愛就意味著付出，愛就意味著包容”之類的鬼話，就是說了一千遍一萬遍，該吵架時還是吵架，該離婚時照樣離婚。吵的時候未必沒有愛，離的時候未必沒有情，可是仍舊會各說各話，各歎各苦。是啊，現代人吃住不苦，穿行不苦，可一個個人的心，都是無法言說的苦！既然對愛情的追求超越不了個性的限制，那麼，對美滿婚姻的追求，也逃離不了個性的牽引。性格上的不和諧，是加速摧毀婚姻的黑暗之手，愛情在這個時候能起的作用，大概微乎其微吧。還不如為兩個人加上親情元素作籌碼，這樣的婚姻也許更牢固一些。夫妻之間理當，是愛人也是親人。

不用懷疑我的論證，婚姻形式包羅萬象，我只說對了其中一種也無可厚非。人類的遠祖在不斷的探索中選擇了結婚這種生存繁衍的固定方式，也許並未過多地考慮愛情對於婚姻來說有多麼地重要。男人與女人的結合，被文明社會賦予了太多的條條框框，忠誠、信任、寬容、理解、體貼、關心、愛護------等等等等。標准定得越高，越是難以達到，最後傷心失望痛苦接踵而至，婚姻就像枷鎖，一頭鎖著你，一頭鎖著我。

不可否認，在同等婚姻條件下，性格好的人絕對比性格不好的過得幸福，脾氣好的人肯定比脾氣不好的人更容易受到對方的喜愛。但婚姻終究不是做幾何題，各種各樣的不確定、不對等，造就了各種各樣的不幸的婚姻。人生觀，價值觀，金錢觀，家教，涵養，人格，性格，與人相處接人待物的方式，統統都是不幸的誘因。

現代人的婚姻面臨兩大誘惑挑戰，即錢欲和情欲。為了生活更美好而努力追求金錢，追到最後忘了自己的初衷，得到金錢，也失去了家庭。再有就是為了填補情感的缺憾，玩情感遊戲，到最後，傷人傷己，心靈一片狼籍。

老子曰：“五色令人目盲；五音令人耳聾；五味令人口爽；馳騁略獵令人心發狂；難得之貨令人行妨。是以聖人為腹不為目，故去彼取此。”“也許老子故意矯枉過正，反正欲望這東西，永遠也滿足不了。對一切的追求，唯有把握尺度，切勿貪圖極致，才能體會到其中的甘甜與美好。愛情與婚姻，皆如此。

家不是講理的地方，是講愛的地方。這裏的愛，不是指愛情的愛，而是指仁愛。對人仁慈，而不要苛求。若是你會做人，必定也能經營好婚姻。但更多時候的無奈是，婚姻不是你一個人的，你再怎麼會經營，若是對方胡攪蠻纏，你也只能是有心無力。婚姻需要兩個人共同用心地建立和維護，但一個人一只手，足可以摧毀它。

愛情需要締造，婚姻需要捍衛。在情感的路上，沒有自我約束的能力，留不住愛情，也經營不好婚姻。而正確地看待愛情和婚姻，則是最最重要的關鍵點。

曾有位哲人說過：婚姻是生活，愛情是藝術。這似乎是一句真理。生活就是柴米油鹽醬醋茶，雞毛蒜皮滿地飛。而藝術，它的根本屬性就是遺憾。懂得捕捉鍋碗瓢盆裏的樂趣，懂得領略缺憾釋放的美感，才是人生的真諦。